gamekanban เกมการบ้าน 10
gamekanban เกมการบ้าน 1
จากรูป สุนัขหมายเลขอะไร ที่ดื่มน้ำได้ก่อนตัวอื่น
1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. ได้ดื่มพร้อมกันหมด
gamekanban เกมการบ้าน 2
กรรมใดใครก่อ กรรมนั้นย่อมตามสนองตรงกับวัฏฏะข้อใด?
ก. วัฏฏะ
ข. กิเลส
ค. กรรม
ง. วิบาก
เฉลย gamekanban
ตอบ gamekanban 1
2. 2
ข้อเสนอแนะ ถ้าเราเห็นภาพใกล้ๆ จะเห็นว่าท่ออื่นๆ ทั้งหมดถูกกีดขวางที่ไหนสักแห่ง ดังนั้นสุนัขหมายเลข 2 จึงเป็นสุนัขตัวเดียวที่จะได้ดื่มนมจริงๆ
ตอบ gamekanban 2
ง. วิบาก ข้อเสนอแนะ คำตอบที่ถูกคือ วัฏฏะ คือความวน หรือความเวียน ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา มีสามอย่างคือ
กิเลสวัฏฏะ วนคือกิเลส
กรรมวัฏฏะ วนคือกรรม
วิบากวัฏฏะ วนคือวิบาก ผลของกรรม
อันหมายความว่า กิเลสก็เป็นเหตุให้ทำกรรม กิเลสจึงเป็นเหตุ กรรมจึงเป็นผลของกิเลสและกรรมนั้นเอง ก็เป็นตัวเหตุ ให้เกิดวิบากคือผล กรรมจึงเป็นเหตุ วิบากจึงเป็นผล และวิบากนั้นเอง ก็เป็นตัวเหตุ ก่อกิเลสขึ้นอีก เมื่อเป็นดังนี้ วิบากนั้นก็เป็นเหตุ กิเลสก็เป็นผลของวิบาก
เพราะฉะนั้นกิเลส กรรม วิบาก จึงวนอยู่ดั่งนี้ ก็โดยที่บุคคลนี้เอง หรือจิตนี้เองที่วนอยู่ในกิเลส กรรม วิบาก แล้วก็กลับเป็นเหตุก่อกิเลส กรรม วิบากขึ้นอีก สัตว์และบุคคลจึงวนเวียนอยู่ในกิเลส กรรม วิบาก ทั้งสามนี้ เป็น วัฏฏะ
กิเลส(แปลว่าสิ่งเกาะติด) และตัณหา(หมายถึงความติดใจอยาก) เป็นสิ่งที่แฝงติดอยู่ในใจ แล้วทำให้ใจเศร้าหมองขุ่นมัว ตัณหาเป็นต้นเหตุทำให้เกิดทุกข์ เมื่อดับตัณหาเสียได้ ก็เป็นอันว่าหักวัฏฏะดังกล่าวได้ ดับกิเลส ดับทุกข์ทางจิตใจในปัจจุบัน และเมื่อดับขันธ์ในที่สุด ไม่เกิดอีก ดับรอบสิ้นทุกข์ด้วยประการทั้งปวง
จากรูป สุนัขหมายเลขอะไร ที่ดื่มน้ำได้ก่อนตัวอื่น
1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. ได้ดื่มพร้อมกันหมด
gamekanban เกมการบ้าน 2
กรรมใดใครก่อ กรรมนั้นย่อมตามสนองตรงกับวัฏฏะข้อใด?
ก. วัฏฏะ
ข. กิเลส
ค. กรรม
ง. วิบาก
เฉลย gamekanban
ตอบ gamekanban 1
2. 2
ข้อเสนอแนะ ถ้าเราเห็นภาพใกล้ๆ จะเห็นว่าท่ออื่นๆ ทั้งหมดถูกกีดขวางที่ไหนสักแห่ง ดังนั้นสุนัขหมายเลข 2 จึงเป็นสุนัขตัวเดียวที่จะได้ดื่มนมจริงๆ
ตอบ gamekanban 2
ง. วิบาก ข้อเสนอแนะ คำตอบที่ถูกคือ วัฏฏะ คือความวน หรือความเวียน ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา มีสามอย่างคือ
กิเลสวัฏฏะ วนคือกิเลส
กรรมวัฏฏะ วนคือกรรม
วิบากวัฏฏะ วนคือวิบาก ผลของกรรม
อันหมายความว่า กิเลสก็เป็นเหตุให้ทำกรรม กิเลสจึงเป็นเหตุ กรรมจึงเป็นผลของกิเลสและกรรมนั้นเอง ก็เป็นตัวเหตุ ให้เกิดวิบากคือผล กรรมจึงเป็นเหตุ วิบากจึงเป็นผล และวิบากนั้นเอง ก็เป็นตัวเหตุ ก่อกิเลสขึ้นอีก เมื่อเป็นดังนี้ วิบากนั้นก็เป็นเหตุ กิเลสก็เป็นผลของวิบาก
เพราะฉะนั้นกิเลส กรรม วิบาก จึงวนอยู่ดั่งนี้ ก็โดยที่บุคคลนี้เอง หรือจิตนี้เองที่วนอยู่ในกิเลส กรรม วิบาก แล้วก็กลับเป็นเหตุก่อกิเลส กรรม วิบากขึ้นอีก สัตว์และบุคคลจึงวนเวียนอยู่ในกิเลส กรรม วิบาก ทั้งสามนี้ เป็น วัฏฏะ
กิเลส(แปลว่าสิ่งเกาะติด) และตัณหา(หมายถึงความติดใจอยาก) เป็นสิ่งที่แฝงติดอยู่ในใจ แล้วทำให้ใจเศร้าหมองขุ่นมัว ตัณหาเป็นต้นเหตุทำให้เกิดทุกข์ เมื่อดับตัณหาเสียได้ ก็เป็นอันว่าหักวัฏฏะดังกล่าวได้ ดับกิเลส ดับทุกข์ทางจิตใจในปัจจุบัน และเมื่อดับขันธ์ในที่สุด ไม่เกิดอีก ดับรอบสิ้นทุกข์ด้วยประการทั้งปวง



ความคิดเห็น
แสดงความคิดเห็น